书的前(qián )言中(🏒)(zhōng )，译者将人类谈(😩)论死亡(✈)(wáng )和谈(🎢)论(lùn )性(🃏)相比，并(🚾)(bì(🌘)ng )得出两者(🥞)一致的结论(lùn )。其(🌹)实不(bú )然，食(🗿)色性也(yě )并不是(🕵)死(🐢)(sǐ(😧) )色(💡)性也。人在谈论(lùn )性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来(💣)不见有人向往(📹)(wǎng )地谈论死(🛑)(sǐ )。西方文人历来(lái )比(✏)(bǐ )较开(💱)放—(🖇)—其实(🛍)不是开(😕)放只是正常(🚏)罢(bà )了——两样都不讳(🍊)忌。所以小册子(🗄)里(lǐ )尽是(shì )些什么(🛬)约翰、什么斯，中国的只见(jiàn )到一个沈从(📮)文，外加一(yī )个(🎭)译字，使人难辨究竟是沈(shěn )从(📀)文译别人还(🐩)是(🏪)别人(rén )译沈从(🎂)文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得(🎴)如此(cǐ )浩大(⚫)的中国不会缺少(🎆)论死的东(dōng )西，除了恩莱特对中国文学、哲(zhé(🛁) )学总体的不了解外，还(hái )包括中国文(🙅)人向(🚴)来觉得死这东西不登大雅(🎄)之堂，偶尔写(xiě )一(🌺)些也(yě )仿佛少女的(de )日记(♟)，只待夜(yè )深(shē(📓)n )人静时自己品读，并有(🏌)理，有(🐔)理地叫。

霍太(♒)太。男(🐌)护工笑(💋)了笑，你不用(yòng )担(🚮)心，我是专(🍗)业(🔣)的，不会伤(shāng )到霍先生的。

杜婉儿说这句(🔝)话(huà )，只是为了转移别人对(🙅)顾(gù(👮) )潇潇的注意(yì )力，哪(🥪)里知道她(tā )会真接她的话(🥛)，心(xī(✈)n )里(lǐ )顿时就不乐意了。

首(🐟)领，首领(⬇)，我们什么(🏌)时候能够(gòu )自由喝水啊。幼(🥣)年(🍡)翼(yì(🔗) )人(rén )大声的喊着，只是干涩的喉咙，让(🚹)他的声(shēng )音变得很小(xiǎo )。

你(💠)们俩真的有(🔈)事情啊？慕(♟)浅说(shuō )，怎么了(🐯)？

付大(🔏)刀(❣)忽然间觉得有一些不(🐂)对劲(jì(🥝)n )，他当下就怒(nù )声(👈)说(shuō )道：你这老不死的！我这孩子不(🧓)用(yòng )你看了！

杨翠花甚至(🌵)(zhì )还给她送(♒)(sòng )来(🤺)过一(yī )身新衣服(🐋)(fú )，可是这(🖇)些东西，最后没有一件落在她的手中(🗂)，都落在了张(zhāng )玉敏(💞)的手中。

她进门去，妇人们都是一脸兴(🗂)奋(👽)，却又压(📻)抑(😚)住不(🐉)让旁人看出(🧀)来，一个个低下头认(rèn )真做着手中(zhōng )的活(huó(💩) )，余(💉)光却(🤕)紧紧盯着。

慕浅早已习惯了他所有(🦄)的一(🕗)切，自然(👭)没有察觉，直至此时此刻(kè )，她才(🖲)后知后觉地意识到(🦈)，问(🔗)题原来是出(chū(🚐) )在自己身边这个男人(rén )身(🚦)上！